Inhaltsangabe:

Die Analyse des Autors führt über Politik bis hin zu Cyborgs und das allgemeine Frauenbild in der Gesellschaft. Spektakel oder tiefgründige Botschaft? Spaß oder Ernst? Inszenierte Show oder Abbildung der Wahrheit? Es liegt auf der Hand, dass ein goldener Mittelweg gefunden werden muss.

Outline:

Janet Jacksons Rhythm Nation
Abstract
Das Album
Rhythm Nation
Der Text
Die Musik
Der Film
Der Videoclip
Musik und Technik
Inszenierung und Authentizität
Fazit

Quellenverzeichnis
2.1 Literatur
2.2 Audio
2.3 Video

Aus der Arbeit:

''Der roboterartig emotionslos, beinahe eintönig und von mehreren Personen beider Geschlechter unisono gesprochene Einleitungstext stellt – auch dem Titel Pledge entsprechend – ein Gelöbnis einer neuartigen „Nation“ dar, die es zum Ziel hat, willkürliche Grenzen und soziale Schranken auf der Welt mit Hilfe von Musik und Rhythmus aufzuheben. Damit klärt sich gleich zu Beginn zumindest ein Rätsel um den Album- und Songtitel auf: Die „Rhythm Nation“ ist vielmehr eine Bewegung, die durch Musik, Tanz und Spaß auf die Probleme unseres Planeten von Drogenmissbrauch über Rassismus (hierauf könnte „color-lines“ auch hindeuten) bis hin zu Armut („social injustice“) aufmerksam machen will. Die Zahl „1814“, kam erst nachträglich zum bereits feststehenden Titel Rhythm Nation hinzu: Es ist das Jahr der Entstehung der amerikanischen Nationalhymne. Als Logo der Tanzgruppe findet man sie auch im Film Rhythm Nation 18141 und dem Videoclip zu Rhythm Nation.

Der im Anschluss gesungene Songtext ist ein Aufruf an alle Menschen der Erde in den Protest gegen soziale Ungerechtigkeit einzusteigen und sich als couragierte Generation für die gute Sache als „Rhythmus-Nation“ zu vereinen. Mit „Come forth with me“ könnte man meinen, die Hauptprotagonistin Janet Jackson sähe sich als Anführerin der neu gruppierten Strömung. Obwohl der Bezug auf sich selbst als Person im gesamten Text ein Einzelfall bleibt, spricht ihr Outfit im Videoclip eine andere Sprache .''

Mehr Arbeiten:

• Hausarbeit Nr. 67 : "Wahnsinn in der „Gewaltmusik“ (nach Klaus Miehling)"
• Seminararbeit Nr. 209 : "Fußball in Afrika als Mittel der Entwicklungspolitik"
• Seminararbeit Nr. 28 : "Die Politische Theologie und der Yasukuni-Schrein"